特奥蒂瓦坎，考古界发掘出的上古神都

　　一座城，是世界文化遗产；一座城，被史学家称作“印第安文明的长安”。它拥有城市中轴线，布局清晰，建筑对称，不逊现代都市。有人说，特奥蒂瓦坎考古学最大的未解之谜。特奥蒂瓦坎，位于墨西哥中部盆地，是新世界历史上最大、最有影响力和最受尊敬的城市。公元第一个千年，古典时期，也是中美洲的黄金时代，她的强盛媲美古中国的长安。这座城市的建筑、艺术、宗教以两座巨大的金字塔和一条巨大的神圣大道为主导，将影响所有后来的中美洲文化。

 

　　概览：

 

　　众神之城，印第安文明的长安

　　特奥蒂瓦坎的轴线：自北向南

　　轴线起源与变迁，城市布局迷思

　　众神之城 印第安文明的长安

 

特奥蒂瓦坎昔今航拍对比

 

　　1987年，特奥蒂瓦坎古城被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。在特奥蒂瓦坎发现的考古遗址震惊了世界。

 

　　这座金字塔城位于墨西哥中部一个宽阔的山谷中，公元前100年到公元650年之间为人类所居，太阳金字塔、月亮金字塔、羽蛇神庙都是在这一段时期建立的。其海拔约为2300米，因此与墨西哥首都几乎处于同一水平面上，距离墨西哥首都仅50公里。

 

太阳金字塔复原模型图

 

月亮金字塔及部分都城复原模型图

 

Tehotihuacan. RBA and National Geographic Archeology Collection. From trasancos3d.artstation.com

 

　　特奥蒂瓦坎一直是影响整个中美洲的强大政治、军事、经济和文化中心，全盛时期，至少15万居民栖息在这20平方公里的土地上，此市是昔日世界上极为繁华的都市，可以与当时古中国的的长安媲美。而在7世纪的一场毁灭性的大火中，它突然消失了。它并没有留下任何文字记录，如今，此地的主人是谁，它的原名是什么，都无从知晓。无人得知它的建城历史，无人知晓它的衰败之因，令人遗憾。

 

特奥蒂瓦坎地理位置（ Google Map）

 

　　14世纪上半叶，阿兹特克人从北方来到墨西哥中央高原，发现了这座城市的废墟，他们将其与自己的创造神话联系起来，并将其命名为特奥蒂瓦坎——“神诞生的地方”。此外，如今著名的建筑，如日月金字塔以及“死亡大道”，都为阿兹特克人命名。

 

小贴士

“特奥蒂瓦坎”名字的由来

 

　　“特奥蒂瓦坎”在阿兹特克人的文字中意为“创造太阳和月亮神的地方”，传说宇宙诸神就是在这里创造了太阳和月亮。传说第四代太阳不发光后，地球一片黑暗，人类面临着毁灭的危险。于是，诸神降临特奥蒂瓦坎。为了让人类永见光明，诸神修筑了太阳金字塔和月亮金字塔，并在两塔中间燃着熊熊大火，商定谁有勇气自愿跳人火中，就让谁变成太阳。最后诸神中低贱的纳纳瓦特神和高贵的特克西斯特卡尔神分别变成了太阳和月亮，从此，光明永存，生灵获救。

 

　　城市公元2世纪初，特奥蒂瓦坎城市规划的总体概念得以实现。凭借其独特的棋盘布局，这座城市是中央集权统治的明确体现。

 

　　特奥蒂瓦坎沿着宽阔的道路铺设，拥有高效的排水和供水系统。金字塔、寺庙和宫殿都涂上了灰泥，并用色彩鲜艳的壁画装饰。有公共建筑、行政区和各种住宅区。特奥蒂瓦坎是一个国际大都市，容纳了相当多的外来者。玛雅人、瓦哈卡人和墨西哥湾沿岸地区的人居住在城市的不同地区。虽然他们背井离乡，但往往保留了大部分自己的文化。

 

现代世界特奥蒂瓦坎航拍（ dreamstime.com）

 

小贴士

对特奥蒂瓦坎兴衰的猜测

 

　　哥伦布到达美洲之前，在距墨西哥城以北40公里的墨西哥山谷中，特奥蒂瓦坎曾经是最辉煌的城市文明之都。但是由于缺乏文字记载，这座城市的历史至今仍笼罩在一片迷雾中。

 

　　有一种说法称，特奥蒂瓦坎始建于公元1世纪末，但是考古发掘工作还不能确切地肯定建城日期，据留存的建筑遗址和出土的文物判断，在公元5世纪达全盛时期，在公元7世纪上半叶突然消亡。我们不知道它衰败的确切原因，但有人认为地下水位的变化和随之而来的水供应问题加速了城市衰退。

 

　　自北向南的轴线 特奥蒂瓦坎轴线的秘密

 

　　特奥蒂瓦坎的城市布局独特，呈棋盘状，清晰展现了中央集权的统治特点。城市主轴线自北向南，偏向东方15.5°，被称作“亡灵大道（Avenue of the Dead）”，自月亮金字塔始，过太阳金字塔终。

 

　　亡灵大道长约3000米，宽40米，每隔若干米便建有一处6级台阶和平台。关于亡灵大道名称的来源有如下说法：13世纪，阿兹特克人到达墨西哥中部时，特奥蒂瓦坎已经被遗弃成为一座空城了，他们把这片广阔的废墟命名为“特奥蒂瓦坎”。

 

特奥蒂瓦坎航拍，中轴线亡灵大道http://blog.sina.com.cn/s/blog_57a711e30102yd1z.html

 

小贴士

真正的黄泉大道，你敢走吗？

 

　　公元10世纪，最早来到这里的阿兹特克人，沿着这条大道来到这座古城时，发现全城没有一个人，他们认为大道两旁的建筑都是众神的坟墓，故叫这条大道为黄泉大道（阿兹特克语译为英文为“Avenue of the Dead”，倘若英文译为汉语，归化译法译为黄泉大道，异化译法也被译作“亡灵大道”），叫这座城为特奥蒂瓦坎，在他们的神话传说中，只有神才能建造如此雄伟的城市。

 

　　被称为“考古学最大未解之谜”的特奥蒂瓦坎，其中轴线的起落，如同这座古城一样，仍然是未解之谜。考古学家经过了100年的研究，至今还并不了解特奥蒂瓦坎人使用的是什么语言。在整个中美洲，没有人能说清究竟是谁建造了这座众神之城，也不能确定它是如何建造的。人们不知道特奥蒂瓦坎人从哪里来，又去了什么地方。虽然，考古学家探索这座谜城百年有余，95%的遗址至今还未发掘。如今，科学家只能通过合理的方法进行推测。其文明起始于公元前200年，终结于公元750年左右。和我国汉朝到盛唐这一段历史大抵相当。

 

　　不仅如此，至今，人们对特奥蒂瓦坎古城的居民种族来源还是找不到一点线索。19世纪，当考古学家发掘出了这座古城遗迹的一小部分时，把它当做托尔特克人的城市。不过，后来的研究结果显示，托尔特克人的历史始于公元10世纪后半期，而那时的特奥蒂瓦坎早已成了废墟，而且托尔特克人的首府在更北的图拉地方。

 

“太阳的几何学”航拍作品

 

小贴士

特奥蒂瓦坎的考古发掘过程

 

　　第一次挖掘始于1884年。1905年到1910年间修复了一些纪念物。在修复太阳金字塔时，建筑师莱奥波尔多·巴特雷斯蛮不讲理地又加了一个第五层。1917年到1920年间发现并修复了“城堡”。

 

　　从1962年起，墨西哥国立人类学和历史研究所协调了各方的考古研究工作，对遗址进行了更系统的发掘，找到了魁扎尔鸟蝶宫和其它一些建筑。在70年代初，人们在太阳金字塔下面发现了一个洞穴，里面分为众多房间，有隧道相通。这是举行某种仪式的地点，其象征性作用在特奥蒂瓦坎宗教中非常重要，但至今仍是不解之谜，也许它象征着神话中的创世中心吧。

 

　　墨西哥在1980年启动的"特奥蒂瓦坎考古工程"是一次广泛的挖掘和加固运动。在墨西哥国立人类学和历史研究所的鲁文·卡夫雷拉指导下，600人工作了两年时间。这项工程的重点是挖掘死者大道的南侧，人们找到了特奥蒂瓦坎文化之后的一些文化遗迹。

 

　　对羽蛇金字塔的挖掘工作(1917、1925、1939和1982年)使人们发现了一些内有骸骨和陪葬品的坟墓，其中有黑曜岩制品、硬石小雕像和刻有花纹的贝壳。从1988到1989年，墨西哥和美国考古学家共同发起了“魁扎尔科亚特尔神庙工程”，勘查了从未研究过的城堡。1994到1995年间，墨西哥展开了另一项运动，揭开了晚于特奥蒂瓦坎的地层遗迹。人们在金字塔的正中间、地板下和角落里的坟墓中共找到约200个墓穴。

 

羽蛇神庙复原模型图

Tehotihuacan. RBA and National Geographic Archeology Collection. From trasancos3d.artstation.com

 

　　作为特奥蒂瓦坎绘图工程的一部分，罗切斯特大学(美国)的勒内·米永在1973年开始绘制整个遗址的地图。他认为月亮金字塔里可能有一个内部结构，但迄今尚未破解这座纪念物的秘密。

 

　　2013年2月，考古学者在研究古老王国特奥蒂瓦坎周围古老供水系统时意外发现了一个活人献祭地点。在这个遗址工作的考古学家迄今(2013年2月5日)已发掘出150个头骨，只有一两根椎骨连着头骨，这表示他们是被斩首的受害者。这些头骨的时间可追溯至公元600到公元850年。

 

　　我们不仅不知道这个“众神之城”到底是谁建造的，甚至也无法说清，这座古城到底是在什么年代建造的。

　　如今游客们看到的遗迹，也只不过是特奥蒂瓦坎当年壮丽面貌的一小部分。其实，整个城市的十分之九仍然埋在泥土之中。特奥蒂瓦坎的电脑复原图，即使与当代最先进的大都市设计图相比也毫不逊色，以至于领导该城发掘多年的女考古学家劳瑞特·泽约涅也不禁惊叹：这非凡的智慧从何而来，何以完成如此伟大的规划？

 

　　与我国有着浩如烟海的古籍不同，它的建设者没有留下任何文字资料。这些神秘的建造者的起源与去向，迄今为止尚未厘清。因此，考古学家只能通过考古研究和同期的玛雅人的微乎其微的史料记载，对其历史进行还原。

 

特奥蒂瓦坎的建筑饰物 https://new.qq.com/rain/a/20210102a05wet00

 

独特建筑饰物复原图 trasancos3d.artstation.

 

小贴士

特奥蒂瓦坎是“太阳系的模型”吗？

 

　　上个世纪末，冯·丹的作品风靡一时。1993年，冯·丹尼写出版了《探寻全能者的踪迹》（Auf den Spuren der Allmächtigen），其中记录了他早年对特奥蒂瓦坎的描述。1974年，美洲国际人（权）大会在墨西哥召开，会上一个名叫休·哈列斯顿的人声称，1.059米是适合所有的特奥蒂瓦坎古城占建筑和街道的测量单位。以这个测量单位测出的城中羽蛇庙、月亮金字塔和太阳金字塔的高度，呈现1：2：3的比例，它们的高度分别是21、42、63个“单位”。更令人惊讶的是，如果用哈列斯顿发现的这个“单位”去测量所有神庙遗址的距离时发现，这些神庙遗址距离的比例和太阳系中九大行星之间距离的比例几乎一致。可以说，黄泉大道两旁的神庙遗迹的布局，其实就是一个太阳系的缩影。虽然这一说法的严谨性被后世的科学家质疑或反对，但这一富有想象力的理论为古城特奥蒂瓦坎更添了一份神秘。

 

　　城市布局迷思 对于特奥蒂瓦坎城市布局的不同解释

 

　　特奥蒂瓦坎古城的布局特点，主要建筑沿城市轴线“黄泉大道”（也称“死亡大道”、“亡灵大道”，据说阿兹特克人认为大道两旁的建筑是诸神的坟墓，如今文字依据不足）分布；各建筑群内部对称；形体简单的建筑立于台基上等等。

 

　　自从1960年特奥蒂瓦坎的首批空拍照片问世后，这座城市特殊而精准的布局，便始终困惑着科学家们。整座城市以中央大道——“亡灵大道”为中心，而呈现严谨的格状结构。然而这条主街并非真正呈南北向，而是向南偏离了15.5度。这一点让学者困惑不已，多年来也产生各种不同的解释。

 

特奥蒂瓦坎航拍

http://www.sowang.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=89546&extra=

 

　　上世纪70年代早期，美国科尔盖特大学天文学家兼考古学家安东尼·亚凡尼提出，亡灵大道以西90度的一个点，是二十八宿之一的昴宿星团在特奥蒂瓦坎被发现时落下的位置，而这个星团与古中美洲历法有关联。

　　现已退休的美国达特茅斯学院教授文森·梅尔史东声称，亡灵大道以西90度的点所标示的，是太阳每年两次(4月30日与8月13日)从“太阳金字塔”正对面落下的地点。而8月13日就是古玛雅人所认为的“世界初始日”。

　　关于特奥蒂瓦坎创建者以这种特殊方式制定方位的原因，未有确切解释。科学家备感困惑，也将继续寻找线索，解开这个城市的诸多谜团。

 

　　伟大的城市背后，总有一条独一无二的中轴线。它是历代城市发展及其规划建筑师的最高水平体现，是城市发展到一定程度的城市文化标志。特奥蒂瓦坎，这座上古“众神之城”，却拥有现代文明都为之骄傲的中轴线，脉络清晰，棋盘布局。后世不禁赞叹，沧海桑田，万古如长夜，而人类的文明与智慧始终如熠熠星辉。

 

　　参考资料：

　　· Teotihuacán. Mexico-Ancient Cultures, from Universes.art.

　　· New Pecked Cross Designs Discovered at Teotihuacan, by Stanislaw Iwaniszewski.

　　· 《月亮金字塔和“亡灵大道”》，来自《维普期刊专业版》，作者倪早菊

　　· 《特奥蒂瓦坎是“太阳系的模型”吗？》，作者赵学浩

　　· 《世界文化遗产——特奥蒂瓦坎》，宣讲家网